325 p., 156 x 234 mm, 2019
\nISBN: 978-2-503-58425-6
\nEUR 80,00 excl. tax
\nSeries: Monoth\u00e9ismes et Philosophie, vol. 25<\/p>\n
La strutturazione della trascendenza del Principio primo, l\u2019accostamento tra Dio ed Essere e la tensione con il divenire umano e cosmologico sono al centro di questo studio sul pensiero di Filone di Alessandria.<\/p>\n
Il volume esplora il nesso tra immutabilit e cambiamento come chiave della relazione tra uomo e Dio nel pensiero di Filone di Alessandria, sullo sfondo del rapporto tra ermeneutica biblica e tradizione platonica. A partire dallidentit istituita tra Dio ed Essere (Ex. 3,14 \u2013 LXX), nei testi dell’autore si configura una differenza fondamentale tra il divino, essenzialmente estraneo al divenire, in virt di una trascendenza assoluta assegnata al Principio e propria del platonismo di et imperiale, e il cosmo e luomo, contrassegnati invece dalla condizione originata e mutevole, descritta come fonte di fatica e instabilit.<\/p>\n
A partire da un’analisi terminologica e teoretica che articola piano ontologico e metafisico, mantenendo il filo ermeneutico della polarit tra trascendenza e mutamento, si indaga poi il percorso etico e noetico proposto all’uomo, tra conoscenza e assimilazione a un Dio Essere inconoscibile e differente. Emerge cos la cifra del paradosso: strumento decisivo nello stoicismo, esso viene mutuato e trasformato da Filone, fino a diventare la chiave interpretativa del movimento di rinuncia del saggio, verso una vera e propria etica della trascendenza.<\/p>\n
Il tema e lautore analizzati si prestano a illuminare in modo singolare il tornante della filosofia nel primo secolo, nel dibattito tra scuole filosofiche e tradizioni religiose, secondo una lettura positiva delleclettismo. La questione del rapporto tra metafisica ed etica, al centro di questa ricerca, non solo consente di mettere in luce le scelte originali di Filone nellevoluzione del platonismo, ma genera anche delle risonanze che giungono fino a lambire il contemporaneo, sollevando la questione del rapporto tra trascendenza e cura di s, nella forma del divenire se stessi.<\/p>\n
Francesca Simeoni ha conseguito il titolo di Dottore di Ricerca presso l\u2019Universit\u00e0 degli Studi di Padova con una tesi sulla filosofia di et\u00e0 imperiale. Prosegue ora i suoi studi presso l\u2019Universit\u00e0 LUMSA di Roma all\u2019interno del Dottorato internazionale \u201cContemporary Humanism\u201d. I suoi interessi di ricerca riguardano il rapporto tra metafisica e antropologia, in particolare in riferimento alle tradizioni platonica ed ebraico-cristiana.
\nTable of Contents<\/p>\n
Pr\u00e9face de Carlos Levy: Philon et la th\u00e9ologie du paradoxe<\/p>\n
Introduzione<\/p>\n
Trascendenza e cura di s\u00e9?
\nFilone di Alessandria, un eclettismo ermeneutico
\nEx. 3,14
\nPercorso dell\u2019indagine
\nMetodo e limiti dell\u2019indagine
\nEdizioni critiche di riferimento<\/p>\n
Abbreviazioni delle opere Filoniane<\/p>\n
Capitolo 1. Trascendenza e Immutabilit\u00e0 di Dio: L\u2019Essere
\nI. Ex. 3,14 e l\u2019identit\u00e0 di Dio come \u1f41 \u1f64\u03bd \/ \u03c4\u03bf \u1f44\u03bd nel corpus filoniano
\n1. La questione di Ex. 3,14 e il testo della Septuaginta
\n2. Ex. 3,14 nel corpus filoniano
\nL\u2019intreccio tra nome ed Essere
\nLa differenza ontologica
\nII. Aspetti della trascendenza ontologica divina
\nTrascendenza e origine
\nIII. Trascendenza come immutabilit\u00e0
\nCosmogenesi, metafisica, fede
\nL\u2019immutabilit\u00e0 di Dio come nodo teoretico della differenza ontologica
\nIV. Metafisica e ontologia filoniane nel panorama filosofico di et\u00e0 imperiale<\/p>\n
Capitolo 2. Trascendenza e Manifestazione di Dio: Le Potenze
\nI. La \u03b4\u03cd\u03bd\u03b1\u03bc\u03b9\u03c2 divina
\nII. La doppia immagine di Dio
\nIII. Il sistema aspettuale e relazionale delle Potenze
\n1. Esistenza e gloria
\n2. Parziale coessenzialit\u00e0
\n3. Relazionalit\u00e0 paradossale
\n4. Presenza divina nel cosmo
\n5. Potenza di coesione cosmica e di governo
\nIV. Trascendenza nella manifestazione<\/p>\n
Capitolo 3. Trascendenza e \u03b3\u03ad\u03bd\u03b5\u03c3\u03b9\u03c2: Il Cambiamento
\nI. Aspetti cosmologici del cambiamento
\n1. Teologia come racconto dell\u2019origine
\n2. \u0393\u03ad\u03bd\u03b5\u03c3\u03b9\u03c2 e cambiamento: l\u2019alterit\u00e0 del mondo sensibile
\n3. Cambiamento e fatica: la debolezza del mondo sensibile
\n4. Divinit\u00e0 dell\u2019artefatto: il mondo come intermediario
\n5. \u0393\u03ad\u03bd\u03b5\u03c3\u03b9\u03c2 e ambivalenza del cosmo
\nII. Aspetti antropologici del cambiamento
\n1. L\u2019uomo: un\u2019identit\u00e0 esodale
\n2. Mutevolezza della condizione umana come instabilit\u00e0
\n3. Fugacit\u00e0, inconsistenza e incomprensibilit\u00e0 dell\u2019esistenza
\n4. Instabilit\u00e0 dell\u2019intelletto e del giudizio etico
\n5. Piacere e passioni come fattori di destabilizzazione<\/p>\n
Capitolo 4. Trascendenza ed Esistenza Umana: Il Paradosso
\nI. Conoscere l\u2019inconoscibile?
\n1. Pensare e somiglianza
\n2. Pensiero e trascendenza
\n3. Conoscere l\u2019inconoscibilit\u00e0
\nII. Assimilarsi al dissimile. Quale etica?
\n1. Il valore etico del cambiamento. La migrazione, la fuga, la scala
\n2. Mutare per divenire immutabili
\n3. Conosci il tuo nulla
\nIII. Felicit\u00e0 e \u03c4\u03ad\u03bb\u03bf\u03c2: realizzazione, rinuncia, grazia
\nLa conversione dello scetticismo
\nIV. Il paradosso: chiave della relazione tra uomo e Dio<\/p>\n
Conclusione
\nEx. 3,14: genesi e differenza
\nCambiamento e trascendenza
\nIl paradosso come relazione tra uomo e Dio<\/p>\n
Bibliografia
\nIndice dei passi di Filone di Alessandria
\nIndice dei passi di autori antichi
\nIndice dei passi biblici
\nIndice dei nomi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"